« بیشتر تلاش می کنیم تا با ما مطمئن پژوهش کنید. »مکانیزم های ریاضت طلبی و عقلی سازی
در دورهی بلوغ و نوجوانی آنا فروید دو مکانیزم دفاعی اختصاصی را مشخص و ازیکدیگر تمیز میدهد: ریاضت طلبی و عقلی سازی که به منظور متوقف ساختن دلهرهی وابسته به هجوم توقعات کشانندهای جدید به کار میافتند:
ریاضت طلبی
ریاضت طلبی بلوغ با طرد دربست تمام کشانندههای جنسی شدهیا بهتر بگوییم با امتناع ؛که شدت و شکل آن بر حسب موارد متغیر است از همه چیزهایی که میتوانند لذتی فراهم سازند وفق میدهد.این بازخورد که به بازفعال گردیدگی مسآله ادیپی و به احساس گنهکاری وابسته به آن ارتباط دارد ممکن است ابعاد مرضی به خود بگیرد. مثلا پارهای از بی اشتهاییهای روانی دوره نوجوانی ازاین دسته محسوب میشوند. اما در حالات دیگراین بازخورد تنها به شکل رفتارهای کیفرییا تحقیری کم و بیش نا آشکار در میآیدوبه همین دلیل است که میتوان شاهد نوجوانانی بود که خود را قاطعانه از تمام لذات عادی غذایییا لذات دیگر محروم میسازندیا روی زمین خشک و خالی میخوابندو به خود راحت رختخواب را روا نمیدارند. در روان آزردگیها طرد از راه سرکوب گرییک کشاننده همواره به ماهیتیا کیفیت آن کشاننده وابسته است. سرکوبگری مربوط به زمینهای اختصاصی است در حالی که ریاضت طلبی به تمام ارضاهای کشاننده پشت پا میزند. ریاضت طلبی نوجوان فرایندی ابتدایی تر و از سرکوب گری به معنای دقیق کلمه ناپخته تر است. شاید ریاضت طلبییک مرحله مقدماتی پراکنده وکمتر اختصاصی سرکوب گری است .
عقلی سازی
نوجوان در بکارانداختن فعالیتهای مفهومیخود چندان تشویشی به دل راه نمیدهد و به نظر میرسد که عقلی سازی تنها در رویا پردازیهای روزانه مواد و مصالحی برای وی فراهم میآورد. در عقلی سازی نوجوان به جای آنکه از مقابل کشانندهها همانند وضعی که درریاضت طلبی وجودداشت بگریزد رغبت خود را متوجه آن میسازد. امااین توجه صرفاجنبه انتزاعی وعقلی دارد ودر نتیجه با چنین رفتاری درصدد انجام وظایفی که واقعیت بر او تحمیل میکند نیست. اگرتوجه بر کشانندهها متمرکز است تنها بهاین منظور است که آنها را در سطحی متفاوت قرار دهدتا بهتر بر آنها تسلطیابد. پس صحبت ازامتناعیا نادیده انگاشتن فرآیندهای کشانندهای نیست بلکه ترجمان آنها در قالب افکار کلی وانتزاعی درقالب مفاهیم کم وبیش متافیزیکی استیعنی در آن چیزی که به نحوی آنها را خنثی میسازد. هدف اصلی عقلی سازی درفاصله نگهداشتن عواطفی است که نوجوان به جای تجربه کردن به دست آوردن واحساس کردن آنها خطرناکشان میشمارد. عقلی سازی به کار به هم متصل کردن تنگاتنگ فرایندهای کشانندهای با محتواهای تجسمیمیآیدتا ازاین راه آنها را در سطح هشیاری دستیافتنی و در نتیجه مهارکردنی سازد.
ریاظت طلبی و عقلی سازی فقط مکانیزمهای دفایی موقتاند اما مکانیزمهایی هستند که برای نوجوانی لازمند چه به کمکاین مکانیزمهاست که نوجوان میتواند بر آخرین مرحله بحرانی تحول عاطفی خود غلبه کند.از زمان طرح مفهوم مکانیزمها توسط فروید تاکنون شمار مکانیزمهای دفاعی به گونهای متفاوت ارائه گردیده است. گرچه آنا فروید ده مکانیزم دفاعی را توصیف میکند و بر تعداد اولیه آن، آنگونه که فروید مطرح کرده بود میافزاید .اماهارتمن، کریس و لوین اشتاین در 1964 به تعداداین مکانیزمها به تدریج افزودند و پارهای از مولفان تعداداین مکانیزمها را حتی تا 101 دفاع گسترش بخشیدند.جرج ویلانت، به فهرست مکانیسمهای فروید اضافه کرد که فهرست مکانیسمهای دفاعی مطابق با طبقه بندی جرج ویلانت هست . جرج ویلانت، شواهدی پیدا کرده است که نشان میدهند برخی از آنها روان رنجورند ؛ مانند: واکنش وارونه، آرمانی کردن و عمل زدایی ، برخی ناپخته و ناسازگارانه هستند مانند: فرافکنی، جداسازی، انکار، جابه جایی و تجزیه و برخی دیگر، پخته و سازگارنهاند مانند: والایش، منعیاجلوگیری، شوخی،ایثار. مکانیزمهای دفاعی روان رنجور در کوتاه مدت موفق هستند؛ دفاعهای ناپخته ناموفق هستند و بیش از همه واقعیت را تحریف میکنند؛ درحالی که دفاعهای پخته و سازگارانه در دراز مدت موفق هستند، خشنودی و مسرت را به حداکثر میرسانند و کمتر از همه واقعیت را تحریف میکنند .
ویلانت ، نتایج سه برسی طولی خود را درباره دفاعهای سازگارانه والایش، منع وایثاریا نوعدوستی، خلاصه کرده است. والایش عبارت است ازتبدیل کردن عقاید و امیال غیر قابل قبول به عقاید و امیال جامعه پسند، که معمولا به شکل فعالیتهای خلاق صورت میگیرد.منع یا جلوگیری، برخلاف سرکوبی، عبارت است ازتلاش فعال و هشیار در جهت دور کردن افکاریا احساسات آزارنده ؛ من اصلانمیخواهم به آن فکرکنم . سازگار بودن منع در مواقع بحرانی و مخاطره آمیز، بسیار مشهود است. فروید دربارهیایثاریا نوعدوستی بحث نکرد، ولی ویلانت ؛ آن را بهاین صورت تعریف میکند:لذت بردن از دادن چیزی به افراد که خود آنها دوست دارند آن را دریافت کنند. ویلانت، نشان داد که دفاعهای پخته همبستگی مثبتی با سازگاری خوب بزرگسالان در همهی حوزههای زندگی، شامل موفقیت در ازدواج و کار و بهبود سلامت بدنی دارد. پختگی دفاعها همچنین پاسخ مطلوب به درمان را پیش بینی میکند
منبع
رنجبر،خدیجه(1392)،رابطه بین سازوکارهای دفاعی وسبک های مقابله بارضایتمندی زناشویی،پایان نامه کارشناسی ارشد،روانشناسی تربیتی،دانشگاه آزاداسلامی
از فروشکاه بوبوک دیدن نمایید
دیدگاهی بنویسید