جذب شدن
منظور از جذب شدن، عطف توجه و درگير شدن عميق با موضوع توأم با نفوذناپذيري در مقابل رويدادهايي است كه معمولاً توجه فرد را به خود جلب ميكنند. در اين حال اطلاعات به گونه هاي غير معمول و منحصر به فرد ارزيابي ميشوند. به هنگام جذب، رويدادهاي زمينهاي و مزاحم اطراف ناديده گرفته ميشوند. در اين حالت فرد در مقابل عوامل مزاحم نفوذناپذيراست. البته به نظر روچ و مك كانكي، ممكن است فردي كه جذب چيزي شده است رويداداهاي اطراف خود را ناديده بگيرد اما در عين حال نسبت به آنها آگاه باشد و اضافه ميكنند كه ميتوان جذب را بعنوان زمينه (صفت) و يا تجربه (حالت) در نظر گرفت. گر چه جنبه صفت جذب شدن بخوبي بررسي شده است، جذب به عنوان يك حالت بخوبي مورد بررسي قرار نگرفته است. كسي كه در اين رگه و صفت بالاست ممكن است مدتها مسحور غروب خورشيد و مدتها به لكهاي خيره شود. در اين حالت فرد مجذوب جنبهاي معمولاً نامتعارف و ذهني از چيزي ميشود كه به آن توجه ميكند. اين موضوع ادراكي يا تصوري، توجه فرد را در اختيار ميگيرد و حاضر و واقعي تلقي ميشود.
تلگن ،درتبیین مفهوم جذب بنظر مزلو ،مفهوم مسحور شدن و جذب كه ويژگي تجربيات اوج است اشاره ميكند. منظور از اين گونه تجربيات، لحظاتي است كه بخودي خود ارزشمند است. جذب حاصل توجه همه جانبه است، يعني درگير شدن كامل منابع ادراكي، حركتي، تصوري و شناختي به نمود يگانهاي از چيزي كه به آن توجه ميشود . بنظر ساس ،وقتي كسي جذب چيزي مي شود:احساسی متفاوت از واقعيت به طور كلي و از خود به طور خاص دارد. روي برخي جنبههاي واقعيت بيشتر متمركز و متوجه ميشود و ساير جنبههاي آن واقعيت ناديده گرفته مي شود.رويدادهايي كه در حال عادي موجب حواس پرتي ميشوند و مانع توجه و تمركز است، در حال جذب نادیده گرفته میشوند. از آنجا كه يك موضوع محور توجه قرار ميگيرد و منابع توجه را كاملاً به سوي خود جلب ميكند، فرد كمتر تحت تاثير رويدادهاي بيروني همزمان با آن قرار ميگيرد. مولفه انگيزشي– عاطفي جذب موجب تسهیل تمايل و آمادگي برای درگير شدن عميق با موضوع مورد توجه می شود.
جذب با لذت از موسيقي ، ذوق هنري و درگير شدن با مطالعه رابطه دارد. جذب يك ويژگي و رگه پايدار شخصيتي است و بين دو جنس تفاوتي در اين رگه مشاهده نشده است . كساني كه صفت جذب شدن بالايي دارند منابع توجهي خود را با اشتياق درگير ميكنند و با همه حواس خود به همه جنبههاي يك تجربه توجه ميكنند، اينگونه تجربيات فقط انگيزههاي دروني آنها را ارضا ميكند و سود بيروني ندارد.
منبع
رضوی،سیدابولفضل(1391)، ارتباط وابستگی به اینترنت با گرایش به غرق وجذب شدن در محیط مجازی در کاربران اینترنتی ،پایان نامه کارشناسی ارشد،روانشناسی بالینی،دانشگاه آزاداسلامی بیرجند
ازفروشگاه بوبوک دیدن نمایید
دیدگاهی بنویسید